Shaykh Abd Allah Al Ghounaymân Quelles sont les fondements généraux d’Ahl As Sounnah avec lesquels on juge ceux qui s’y opposent comme étant sortis d’Ahl As Sounnah

 
Question 1 :
Quelles sont les fondements généraux d’Ahl As Sounnah avec lesquels on juge ceux qui s’y opposent comme étant sortis d’Ahl As Sounnah et quel est le livre qui les rassemblent ?

Shaykh Abd Allah Al Ghounaymân:

Bismillahi Rahmâni Rahîm qu’Allah prie sur Son Serviteur et Messager Muhammad .

Les fondements d’Ahl As Sounnah sont contenus dans le hadith de Jibril, la foi en Allah et les anges….et ce qu’on en a déduit quant aux livres qui les rassemblent ce sont les livres sur les croyances d’Ahl As Sounnah et ceux qui sortent de ces fondements sont considérés comme étant sorti d’Ahl As Sounnah

Question 2 :

Est-ce que l’exil dépend de la maslaha et da la mafsada ?

Shaykh Abd Allah Al Ghounaymân:

Oui, l’exil est une éducation et un remède, si son exil ne donne rien et le fait augmenter dans la persistance dans le faux alors il n’est pas autorisé de l’exiler mais on parle et on conseille avec ce qu’on voit qui est le plus proche de lui être bénéfique et si la parole et la controverse de donne rien alors on se détourne de lui.

Question 3 :

Est-ce permis d’affirmer la critique légiférée et l’exil et le désaveu sur base de la simple affiliation aux écoles de jurisprudence et les groupes comme « les frères musulmans » et « le tabligh » et d’autres et quel est le chemin légiférée pour affirmer l’éloge et la critique légiférées des personnes, des groupes ?

Shaykh Abd Allah Al Ghunaymân:

Cette attitude n’est pas permise, la simple affiliation à un groupe parmi les groupes musulmans comme une école de jurisprudence dans le fiqh par exemple ou ce qui y ressemble, ceci n’est pas permis que tu sois un prêcheur à la rupture et à la fuite et la haine et l’inimitié mais l’inimitié et la haine sont relatives à ce qui se provient du Livre d’Allah et la sounnah de Son Messager et leurs haines qu’on appelle son opposition aux autres dans la compréhension de l’opposition dans le minhaj et peut être que c’est lui l’opposant et celui qui se trompe et les autres sont plus proches de la vérité que lui. Ce qui est voulu c’est qu’il est obligatoire que la balance soit le livre d’Allah et la Sounnah de Son Messager et l’éloge et la critique envers ceux qu’Allah et Son Messager ont élogés et de même avec la critique de ceux qu’Allah et Son Messager ont critiqué avec les noms avec lesquels Allah et Son Messager les ont appelé.

Quant aux gens, on ne regarde pas leurs éloges et leurs critiques car il se peut qu’ils suivent leurs passions..[..]..la justice est obligatoire et Allah ordonna la justice dans la parole et l’acte donc il est obligatoire de suivre la parole d’Allah Tâ ‘Âlâ en cela
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