Le hadith des 73 factions Sheikh Saleh Al Fawzan

Question : Notre religion nous a encouragé à nous réunir et nous a mis en garde contre la division et ceci est clairement apparent dans les textes du Livre et de la sounna. Cependant il est authentiquement rapporté d’après le prophète صلى الله عليه وسلم qu’il a dit :
“Certes cette communauté se divisera en 73 groupes”
Ce hadith est-il authentique réellement car j’ai entendu certains machaykhs rendre ce récit faible ?
Réponse : Le hadith en question est authentique par le regroupement de l’ensemble de ses chaines de transmission. Les savants parmi les houffadh ont clarifié qu’il disposait de nombreuses voies de transmissions et qu’il était authentique en les regroupant.
Le sens de ce hadith renferme à la fois une information et une mise en garde, c’est une information transmise dont la teneur est la mise en garde. Ce n’est pas simplement pour informer que la communauté va se diviser en groupes. Le sens de cela exprime une mise en garde : Lorsque surviendra la division alors attachez à vous à la jama’a.
⇒ Voilà le sens des propos du messager صلى الله عليه وسلم : Lorsque les séditions se produiront, cramponnez vous à la jama’a ainsi qu’à la sounna.
Et de là il صلى الله عليه وسلم a dit :
“Cette communauté se divisera en 73 factions, toutes seront vouées au feu à l’exception d’une”.
Sa parole : “à l’exception d’une”, implique que l’on nous demande de faire partie de celle-ci, et que nous ne nous dirigions pas vers ces autres groupes.
“il lui fut demandé : et quelle est cette faction Ô messager d’Allah ?”
Il dit : “Ceux qui cheminent sur la voie sur laquelle moi et mes compagnons sommes aujourd’hui”.
Il donna cette information afin que le musulman prenne garde, pour que lorsque cela se produise il demeure avec les gens de la sounna et du consensus, ceux dont la voie est la même que celle du messager صلى الله عليه وسلم et ses compagnons.
Cette mise en garde expose un conseil adressé à la perfection, il صلى الله عليه وسلم a transmis de façon limpide et évidente. Il n’a rien omis de transmettre aux gens. Par cette information, il ne les a pas laissé se perdre et s’égarer lorsque les divisions surviendront. Au lieu de cela, il leur a détaillé la voie à suivre en leur disant que celui qui emprunterait la voie sur laquelle lui et ses compagnons étaient serait sur la vérité.
Allah تعالى dit :
“Et ceci est mon chemin dans toute sa rectitude, suivez le donc et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de cette voie” [sourate Al An’am, v.153 ]
Ce verset indique qu’il y a des sentiers en dehors du chemin droit dont il incombe de s’éloigner et de ne point suivre :
“et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de cette voie. Voilà ce qu’il vous enjoint, ainsi atteindrez vous la piété” [sourate An An’am, v153 ]
Sheikh Saleh Al Fawzan / Al ijabat al fassila ‘ala sh shoubouhat al hassila / p.26-27.
traduit par SalafIslam.fr

Des serviteurs qui connaissent les gens par l'observation

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah a des serviteurs qui connaissent les gens par l'observation (*) ». (Rapporté par Al Bazar dans son Mousnad n°6935 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2168) (*) C'est à dire que par l'observation, ils arrivent à connaître la vraie nature des gens. Ceci provient du fait que ce sont des gens rapprochés d'Allah. En effet lorsque le coeur se rapproche d'Allah, les choses mauvaises qui l'empêchaient de connaître la vérité et de la comprendre sont coupées et ainsi plus la personne se rapproche d'Allah et plus elle sera perspicace. (Voir Kitab Ar Rouh de l'imam Ibn Qayim Al Djawziya p 709/710) [size=32] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : إنَّ للهِ عبادًا يعرفون النّاسَ بالتَّوسُّمِ (رواه البزار في مسنده رقم ٦٩٣٥ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٢١٦٨)[/size]