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La mort du coeur
La
maladie est moins grave que la mort . Le coeur meurt par ignorance
totale et il tombe malade par ignorance partielle . Le coeur a donc une
mort , une maladie , une vie et une guérison , et celles ci sont plus
importantes que cellesdu corps .
Lorsque
le malade du coeur est soumis à une ambiguité ou à un désir , sa
maladie s'aggrave . Et au contraire , la science et la bonne exhortation
sont un moyen de rectification et de guérison . Allah dit :
"Afin de faire , de ce qu'insufle le Diable , une tentation pour ceux qui ont une maladie dans le coeur"
(sourate Al Hajj verset 53)
Car cette insufflation leur a amené une ambiguité
"et pour ceux qui ont le coeur dur"
Car leurs coeurs sont trop arides.
Le
coeur des premiers est affaibli par la maladie , c'est pourquoi ce que
le Diable leur insuffle devient une tentation . Il en est de même pour
ceux dont le coeur était fermé à la foi . Allah a dit :
Si
les hypocrites , ceux qui ont la maladie dans le coeur , et les semeurs
de troubles à Médine ne cessent pas , Nous t'inciterons contre eux , et
alors , ils ne resteront que peu de temps dans ton voisinage .
(sourate Al Ahzâb verset 60)
Pour que ceux qui ont une maladie dans le coeur ainsi que les mécréants disent: Qu'a donc voulu Allah par cette parabole
(sourate Al Muddathir verset 31)
Leurs
coeurs ne sont pas morts comme ceux des mécréants ou des hypocrites ,
mais ils ne sont pas non plus aussi sains que ceux des pieux parmi les
croyants .
Ils ont en eux une maladie d'ambiguités et de désirs , c'est pourquoi Allah dit :
Afin que celui qui a une maladie dans le coeur ne vous convoite pas
(sourate Al Ahzâb verset 32)
C'est
là la maladie des désirs . Lorsqu'une femme est exposée au coeur sain ,
celui ci ne lui accorde aucune attention , au contraire du coeur
atteint par la maladie des désirs , qui par faiblesse penche vers ce qui
lui est exposé en fonction de la force de sa maladie et de sa propre
faiblesse. Ainsi , si la femme est trop complaisante dans ses propos ,
celui dont le coeur est malade la convoitera
(source extrait du livre les maladies du coeur d'ibn Taymiyya rahimahu Allah)
La
maladie est moins grave que la mort . Le coeur meurt par ignorance
totale et il tombe malade par ignorance partielle . Le coeur a donc une
mort , une maladie , une vie et une guérison , et celles ci sont plus
importantes que cellesdu corps .
Lorsque
le malade du coeur est soumis à une ambiguité ou à un désir , sa
maladie s'aggrave . Et au contraire , la science et la bonne exhortation
sont un moyen de rectification et de guérison . Allah dit :
"Afin de faire , de ce qu'insufle le Diable , une tentation pour ceux qui ont une maladie dans le coeur"
(sourate Al Hajj verset 53)
Car cette insufflation leur a amené une ambiguité
"et pour ceux qui ont le coeur dur"
Car leurs coeurs sont trop arides.
Le
coeur des premiers est affaibli par la maladie , c'est pourquoi ce que
le Diable leur insuffle devient une tentation . Il en est de même pour
ceux dont le coeur était fermé à la foi . Allah a dit :
Si
les hypocrites , ceux qui ont la maladie dans le coeur , et les semeurs
de troubles à Médine ne cessent pas , Nous t'inciterons contre eux , et
alors , ils ne resteront que peu de temps dans ton voisinage .
(sourate Al Ahzâb verset 60)
Pour que ceux qui ont une maladie dans le coeur ainsi que les mécréants disent: Qu'a donc voulu Allah par cette parabole
(sourate Al Muddathir verset 31)
Leurs
coeurs ne sont pas morts comme ceux des mécréants ou des hypocrites ,
mais ils ne sont pas non plus aussi sains que ceux des pieux parmi les
croyants .
Ils ont en eux une maladie d'ambiguités et de désirs , c'est pourquoi Allah dit :
Afin que celui qui a une maladie dans le coeur ne vous convoite pas
(sourate Al Ahzâb verset 32)
C'est
là la maladie des désirs . Lorsqu'une femme est exposée au coeur sain ,
celui ci ne lui accorde aucune attention , au contraire du coeur
atteint par la maladie des désirs , qui par faiblesse penche vers ce qui
lui est exposé en fonction de la force de sa maladie et de sa propre
faiblesse. Ainsi , si la femme est trop complaisante dans ses propos ,
celui dont le coeur est malade la convoitera
(source extrait du livre les maladies du coeur d'ibn Taymiyya rahimahu Allah)
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» une odeur semblable a un cadavre en decomposition
» qu'Allah vous benisse et mette la benediction sur vous
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